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  • 禅门《陈情表》一篇——题洞山《辞北堂书》后

    养,犹不孝也。”相牵沉落,永入轮回,欲报无极深恩,莫若出家功德。载生死之爱河,越烦恼之苦海;报千生之父母,答万劫之慈亲,三有,无不报矣。故经云:一子出家,九族生天。良价舍今世之身命,誓不还家;将...洞山禅师并不是一出家便舍家,而是于出家之后具书辞呈。这与世俗所谓的“出家便是无家”,甚至而六亲不认判然不同。今读洞山禅师此信,不止是可以纠正教外对佛门辞亲的偏见,而且可以使教内二众端正报“”的态度...

    企愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590842134.html
  • 圭峰密禪師座右銘直解

      重山嶽。錙銖未能酧。蚩蚩居大廈。汲汲將焉求。  死生在呼吸。起滅若浮漚。無令方服下。番作阿鼻由。  文出《緇門警訓》卷2: (CBETA, T48, no. 2023, p. 1052, c1...。  他非9不足辨10。已過11當自修12。百歲既有限。世事何時休13。  落发14墮15僧數16。應須17侔18上流。胡為19逐20世變21。志慮22尚23囂浮24。  25重山嶽。錙銖26未能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040067603.html
  • 出家再谈孝顺父母

    报。戒律中不允许杀害父母的人来出家,认为杀害父母与出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧同为五逆重罪,速堕无间地狱。教中说报包括父母,与三宝、国土、众生相提并论。   在南传佛教的国家如缅甸、泰国...说一句话,或只起一个念头,“鬼”就被超度。有的鬼还附在人的身上去向大修行人求受幽冥戒。由此我们明白,只要我们修行得好,就能超度父母,就可以报答,拔济三涂。一般人看到出家人只管自己修行,没有去“孝顺...

    寒月

    |孝|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/090520650.html
  • 惟贤法师:玄奘精神与人间佛教

    佛事。”“尽吾人的能力,专从事利益人群,便是修习佛的因行;废弃不干,便是断绝佛种。”“佛的因行,以敬信三宝、报酬为本,随时代方国之不同而有种种差别。”   太虚大师本此写有一首诗:   仰止唯佛陀,完成在人格;   人成即佛成,是名真现实。   具体的讲,以皈依三宝、奉行五戒十善的人乘为基础,结合报答、修学无量心、摄六度...

    惟贤法师

    玄奘

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0700354161.html
  • 做和谐之典范 行慈悲之教育

    外界的和谐与安定。  佛教向来讲“出家不忘爱国,修行不忘济世”倡导知恩报恩”,就是佛祖、父母、众生、国土。报的内容概括起来就是爱国爱教。特别主张一种积极入世的精神,主张现世与来世的统一...加强道风、人才、教制、组织是提高众素质的根本。对于广大佛教徒来说,必须“以法为师” , “以戒为师”,树立正信,发起正行,坚持“六和”,内强素质,外树形象,从而以一个净化的心灵去影响大众、影响整个...

    妙俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090359085.html
  • 佛教慈善思想的内涵

    。   布施通常包括财施与法施。财施者一般指在家人,法施者一般指出家人。此外尚有各种布施,如三施、七施、十施,以及无财的七施等。   三、报恩思想   中国的佛教都强调。所谓有各种说法,...   佛教中的佛恩思想,以及众生思想,成为社会救济的指导原理。   、大乘经典中的慈善观念   中国的大乘佛教思想,渐次渗透于民间。宣说大乘佛教菩萨精神的大乘菩萨经典是如何普及,经典中所说的...

    郑碧强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580464959.html
  • 明旸法主和尚中兴龙华寺纪实(十)

    杰出的民族,历史悠久,有强大的凝聚力,有伟大的创造力,从全部历史和文化水平来看,做一个真正的中国人是光荣的。我们不能妄自菲薄。从佛教来讲,我们佛教徒要上报,报之中最主要的是报“国家”。所以...   三、心中有团结、同心协力,争为龙华做实事,不许勾心斗角。   、说话要文明,态度和气,用语礼貌,不说粗话,不讲绮语,不许恶口伤人。   五、说话要诚实,做老实人,说老实话,不搬弄是非,不...

    王永平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533082405.html
  • 灵山复闻狮子吼

    」展礼九拜后在大众的簇拥下前往丈室升座。   在方丈室,一诚大和尚为惟升法师送座并开示勉励,法师答:「依教奉行」,并说偈言:「即登狮子座,敢作狮子吼。上报,下济三涂苦。登!」随即登上方丈法座?...开光了,这是佛门的一大盛事。按佛教传统惯例,众请惟升在开光前晋院升座,此使惟升更感诸位长老的关怀提携,广大善信的勉励和希望。惟升定更精进三学,领众熏修,以真实利生行动回报。   既今晋院升座一句...

    耀法法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22250189699.html
  • 佛教慈善的理论来源与实践

    生命充满永恒的快乐。佛教种种修持法门中,慈心观及悲心观,乃至“慈悲喜舍”无量心的圆融运用,都与慈悲理念密不可分,因而慈悲度世的精神是大乘佛教之中心,是一切菩萨道的基础。其次,佛教的报恩思想是佛教慈善的又一理论来源。佛教认为,所有与我有关的有情无情众生均予我有,这就是佛教所讲的,即三宝、父母、国土、众生。佛教认为佛子若能至诚恳切地报效,就是慈善的最好表现。再次,佛教的布施精神是佛教...

    慧弘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091860.html
  • 因果教育——地狱篇(1)

    百善孝为先,自杀罪最重。 自杀是愚痴的也是很苦的,自杀后的罪报更苦,要受反复自杀的痛苦,因为未报,(恩指的是父母、师长、国家、众生),责任未了,即擅自轻生,不但令父母伤心,...

    佚名

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0008412376.html